“走进黎族·大型文化纪实采风活动”文化名家走进保亭槟榔谷了解黎族文化变化
听黎族阿婆 讲民俗往事
海南槟榔谷黎苗文化旅游区里的演出。 记者 李昊 摄
“走进黎族”文化名家采风团在毛纳村的长桌宴上。记者 李昊 摄
黎族是海南独有的少数民族，其绣面文身承载着自母系氏族至今的历史，是民族文化的“活化石”。10月31日，“走进黎族”文化名家采风团来到位于保亭的海南槟榔谷黎苗文化旅游区，充分挖掘黎族非遗元素，感受海南浓郁的黎家风情，听海南黎族最后一代绣面文身阿婆讲述民俗往事。
秋日的槟榔谷草木葱茏。采风团一行在来自黎族杞方言片区的讲解员阿静的引导下，沿着蜿蜒的雨林石径探访非遗村，穿过文化长廊，在一幅幅珍贵图像前细细品读，感悟黎族文化的沧桑巨变。
刚听完阿静介绍黎族绣面文身民俗，下一个场馆，正在从容织锦的符金花老人就吸引了大家的目光?？吹椒鸹ɡ先说牡谝谎?，很难不注意到她的小腿、手臂，有着青色的花纹。阿静说，符金花是黎族最后一代绣面文身女性之一。老人大方迎接文化名家们好奇的目光，面对相机镜头伸出大拇指，微笑地说着“波隆”（黎族方言，你好）。
诗人黄梵（右）向五指山非遗传承人王丽玲了解黎药的黎语念法。记者 李昊 摄
文化名家采风团来到位于保亭的海南槟榔谷黎族苗族文化旅游区。记者 李昊 摄
诗人冯晏和老人交谈，听她讲述自己身上图案的由来?！?岁纹脸，11岁纹脖子，12岁纹胸口，13岁到14岁把腿纹完。”1952年，符金花开始文身，历时6年完成。虫、螺、青蛙、黎族创世神话中的大力神……独特的图案组合蕴含着自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜。
“面纹一般一个村一个图案，一个宗族一个图案，与别的地方不同，看了图案就知道是哪里人了?！卑⒕步樯?，在当今的海南黎族聚居地，很难再寻到文面女子踪迹。这项曾经遍布海南的传统习俗，已逐渐销声匿迹。
当天，文化名家们还在《槟榔·古韵》剧场里欣赏了一场实景演出，钻木取火、打柴舞表演精彩纷呈，文化名家们不时拿起手机拍照记录下精彩瞬间，为创作积累灵感素材。（记者 韩星）
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